27.2.07

!Carajo cómo habla esta mujer!
Querido Juan Carlos,
Pues gracias por compartir con nosotros tu vida sentimental y social, !presumido!cuenta cómo va tu vida en tierra de chilangos, s i ¿ya terminaste de instalarte?¿ y si la viuda es una viuda alegre o toda una madama bobari.? Por aca ya sabes nuestro tijuana siempre tan provinciana y el grupejo de intelectuales de siempre se dedica a limpiar su imagen de puta, te juro que me cae gordo ver cada año los articulos esmerados donde tallan y refriegan la historia de la ciudad y hasta la ponen en remojo y quita cochambre, como si controlando el pasado se controlara el futuro, y como si controlando el pasado se controlara el presente.y como si controlando el presente se controlara el pasado,que hueva,.será que yo estoy más interesada en mis historias perversas, en los relatos eróticos de las doñas que me asombran y hasta me causan envidia, te platico la últimas según mi amiga a la que llamaré " miss xx" ella y su pareja aburridos de mas de tres años de vida marital acordaron tener una noche pervercilla, una noche lujuriosa de juegos sadomazoquistas, y pues !andale! después de visitar las tiendas y pedir por correo algunas cosas necesarias para esto ella vestida de cuero con tanga negra y maquillada según eso dark, ató a su compañero y le puso tremenda chinga, el hombre al que le gustaba ser dominado feliz.pero me platica mi amiga que cuando le tocó el turno a ella , él le exigió se cubriera los ojos, y ahí está mi amiguita desnuda en la cama y atada a un barrote de la cabezera, dice que su compañero se deslizó por la habitación como poseído de no sé por cuál dios Yuruba, y ella sólo escuchaba sus movimientos después de un rato que el bato comenzó a romper cosas y a hacer ruidos siniestros, y ella desesperada y ciega IMAGINATE pero no se le acercaba, total que "miss xxx" comenzó a gritar como loca y a decir que el juego ya no se valía, el hombre entre más gritaba más se enloquecía pues era presa de la pasión que producían los gritos locos de mi amiguita, cuando por fin el hombre agarró la onda que de verdad estaba asustada la soltó cuando se miró al espejo esta morra estaba toda desgreñada despintada y además babeada, él en su defensa dijo que era sadismo psicologico. !Tu Crees! te juro que la historia es verdadera.nooombre te tengo otra de una de cena con velitas.bye.


DEBATES Y FANTASÍAS EN TORNO A UNA NARÍZ ROJA

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No sé si es la ociosidad o el desencanto propio de nuestra época lo que lleva a suscitar debates que en primera instancia pudieran parecer absurdos, pero que a poco que se reflexiones sobre ellos, se puede advertir de qué manera pueden repercutir en el ánimo y la autoestima del afectado por tales polémicas; en es este caso en particular, un ser humano -después de todo- honesto, ingenuo y un tanto provinciano, como lo es un servidor. Bueno, el caso es que a raíz de que envié a mis contactos imágenes demi rostro con mi característica naríz de bola roja, he recibido todo tipo de comentarios. Algunos de ellos:
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MÓNICA: Regrésale su nariz al Toño, de él es la patente.
PAYASO RUIN: La naríz es mía, no del Toño. Lo que en un momento dado él traía era una simple pelotita roja rajada por la mitad. Mis narices son del Ringing Brothers and Barnum Bailley.
AIDA: Qé onda Juan Carlos, pues aquí esta gran patriota pidiendo permiso pa´poner tu foto de payaso ruin en la pantalla de mi compu, ¿si?
PAYASO RUIN: Por supuesto, !adelante¡ Y tengo mejores imágenes !eh¡
HORACIO: No mientas Juan Carlos, tu naríz se la robaste a un payaso callejero.
AIDA: Amigos, parece que la naríz de J.C. está ocasionando una enorme polémica, y lo está dejando ver como un payaso ruin.
MONICA: Regrësale la idea de la naríz a su personaje original.
PAYASO RUIN: !A qué llorarera de esta morra! ¡Cuál es tu afán de pelear mi nariz para el Toño¡
AIDA: No es por presumir mi querida Monikita, pero yo ya tengo el permiso para poner en la pantalla de mi compu la hermosísima imagen de J.C. Mis hijos están contentísimos. Juan Carlos, si prometes traer puesta tu naríz (esa, la que te dieron en el circo ese famoso) ora si prometo que me pongo las pilas y cumplo mi palabra y cocino pa´ti. ¿ya te dijo Pedro que estuvo aqui en la casa de ustedes en mi cumpleaños?
PAYASO RUIN: Gracias Aída por tu comprensión y apoyo, tu si entiendes todo el daño moral que me pueden hacer este tipo de increpaciones en contra de mi naríz y que no tienen más que el fin perverso de poner en entredicho mi honorabilidad y mermar mi autoestima. Te anexo una mejor imagen de mi nariz.
AIDA: Querido J.C., polémica ésta la que se ha armado con tu nariz. !Ya ni Pinocho! Creo que tu ya legendaria naríz será el comentario obligado de "El Turístico" y de los y las grupies cultureros de eventos de jueves, viernes y sábados. Realmente creo que conservarla aún a pesar de la críticas señalamientos en contra de tu imagen de payasito ruin, mira que es valiente de tu parte. Yo doy fé que en la Bienal de Estandartes, cuando ganó el estandarte aquel rojo sangre de una colombiana, ya entonces posaste para el ojo de la cámara de Pedro o nosé quién. Con tu naríz puesta, también me acuerdo que en ese entonces eran otras niñas grupies las que te acosaban y peleaban por tu atención. Pues bien, un abrazo solidario y deveritas que estás en la pantalla de mi compu.
MONICA: J.C., es mejor que lo discutamos personalmente. Te invito al circo.
HORACIO: Maestro Payaso Ruin, en verdad usted refleja mis sentimientos.




TU ERES MI INFIERNO

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No me digas que este temblor es lo último que te llevarás ingrata de miradita azul. Hay muertes que se vaticinan desde el primer beso. La mía es una de esas. De las que en cada paréntesis se entrometen en tus venas para hacer de cada día una agonía, una luz que en caricia te encandila y al apagarla te sepulta.

La soledad persigue y amaga callejón debajo de la ciudad. Es mejor soñarte en casita, bajo las cobijas, acurrucadito, ausente de los curiosos, protegido de ti, escondido de tu no te hago en este mundo.

Extírpeme el corazón, rócelo con sus labios, suavecito sópele su tibieza, arrójelo contra la pared con mucho cuidado, que yo desde este rincón la estaré viendo.Chiquita, es cierto que andamos flotando en diferentes frecuencias, que circulamos en distintas órbitas, pero que ¿acaso no nos puede juntar alguna méndiga colisión celestial? No importa que después tengamos que rastrear nuestros trocitos regados por la arena. Quién nos quita lo bailado.

¿Ya ves como me haces decir tarugadas? Yo que no conozco ni me interesa más poesía que ese ablandecerme en tus besos y el embarrarme en tu saliva y el revolcarme en tu sudor y el ahogarme en ese infiernito que me mantienes siempre vivo.

Morí en tu cuerpo diminuto y una risotada explotó no sé en qué rincón de mis entrañas.

Búrlese pinche morra de este entusiasmo de a prestado y cóncedame una prórroga ,que al cabo aún me quedan tinieblas para amarla.


Invasión tijuanense en Madrid
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Era una noche en Madrid después de un concierto. Terminaba la presentación de Nortec en el espacio cultural "La Casa Encendida" y varias decenas de tijuanenses cruzaban en "fila india" la Gran Vía. La imagen literalmente retrataba la "invasión tijuanera" que durante la primera quincena de febrero vivió la ciudad madrileña. Aunque la Feria de Arte Contemporáneo ARCO 2005 se le dedicó al país de México, fue más que evidente la relevancia de los artistas -y con ello la de la ciudad en sí- de Tijuana, la mitificada. Situación que no pocas veces provocó los celos de los creadores capitalinos. El gran escaparate del arte mexicano, que algunos medios españoles llamaban "la venganza de Moctezuma", ya de por sí toma relevancia tratándose de un contexto donde las condiciones culturales distan mucho de la carencia que el rubro merece en nuestro país. La presencia de Tijuana dentro de esto, simplemente se antoja inaudita y por ello irrepetible. Varias piezas embonaron para que se diera esta masiva representación de la creación tijuanense. Primero, la presencia de Marco Ramírez Erre, de hecho el único artista directamente invitado a ARCO. Luego las actividades paralelas a la feria, como las exposiciones "Tijuana Sessions", "Eco: Arte contemporáneo mexicano" o "Dataspace"; donde Tijuana y los tijuanos fueron los protagonistas, en el primer caso; o en donde los paisanos ocuparon también su merecido lugar entre más creadores del país. Luego la barda de 2 mil metros del proyecto de "La Tercera Nación. Así como las tocadas de Nortec, que aunque agendadas por su cuenta, vinieron a redondear una presentación integral de todas las disciplinas artísticas que se gestan en esta frontera. México estuvo en España; Tijuana estuvo en Madrid; y abundantes horas y páginas en medios impresos y electrónicos dejaron testimonio de ello. Henchidos y orgullosos, se mostraban muchos fronterizos cuando algún español curioso les preguntaba "de dónde vienen", no contestaban con un "de México", sino que respondían: "de Tijuana". Sentíanse pues, más que nunca, contemplados en el mapa mundi, residentes de la "república del arte". Eran días de ensueño.
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El Arte contra los muros
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Antonio Navalón, director del proyecto de la Tercera Nación, presidía la reunión para dar la buena noticia que el "El Arte contra los muros" después de Madrid haría escala en Alemania, precisamente a unos cuantos metros donde antes se erigía el Muro de Berlín. Tan pronto dio la exclusiva como se desmoronó el entusiasmo. En plena feria de ARCO varios artistas con el rostro desencajado le expresaban su indignación por haberse omitido los obligados créditos en el catálogo de participantes, así como ciertas irregularidades del trabajo curatorial a cargo de Norma Iglesias y Marco Granados, y el diseño de Gabriela Rodríguez. Tenso el ambiente y por primera vez desconcertado el accionista del grupo Prisa, veía difuminarse el muro artístico que tantos dolores y dólares le ha costado. Más no perdía la diplomacia y la contundencia: "Qué bueno que esta discusión no la estamos teniendo en el Café Sortilegio de Tijuana o en el CECUT. Se está haciendo en Arco, en Madrid...". Con ello zarandeaba a los escépticos -y ahora inconformes, pero ahí presentes algunos- para darles a entender que finalmente su plan tan polemizado tenía resultados concretos. Más temprano los artistas tijuanenses de visita en Madrid habían sido convocados para tomarse, todos en grupo, una fotografía en sus obras que cubrían el cerco perimetral de la feria ARCO, pero decidieron boicotear el evento y con ello renunciar a la perpetuidad de un momento que jamás se repetirá. El Grito Creativo de la Tercera Nación ahora flota en el limbo. Lo que pudo haber terminado en una gran fiesta terminó en un cóctel de reconsideraciones y esperanzas. Incluso con las lágrimas de algunos artistas de mayor trayectoria reprobando la visceralidad e inmadurez de los noveles creadores. Acepta Navalón que la Tercera Nación tuvo sus errores desde el principio y que si habrá de continuar, tendrá que replantearse no el concepto pero sí la parte operativa; con un séquito nuevo de participantes. Porque pareciera que instituciones oficiales, curadores y artistas involucrados no hicieron posible la congruencia de un proyecto de tan ambiciosas intenciones. Tijuana estuvo en Madrid, sí; pero el viaje fue muy breve. De la experiencia cada artista habrá de capitalizarlo a su manera, de forma individual, porque está visto que al tijuanense no se le da fácil la labor colectiva si no ha de terminar en la confrontación.
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A la conquista de España
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Desde varios frentes Tijuana tuvo presencia en la ciudad de Madrid. Al margen de ARCO, alrededor de 15 espacios públicos y privados tuvieron exposiciones de mexicanos, con importante participación de artistas tijuanenses en algunas de ellas. Y la calle también cedía sus espacios. Empezando por la réplica del bordo, fuera de ARCO, donde las gigantes imágenes fronterizas y el nombre de "Tijuana, la Tercera Nación"; despertaban la curiosidad del transeúnte madrileño a quien lo visto lo mismo le inspiraba una simple intención decorativa que un fenómeno dramático que no conocían del todo pero que lo intuían. En una de las avenidas más concurridas de la capital española, el recinto Alcalá 31, del Ministerio de Cultura del Ayuntamiento de Madrid, con una llamativa fachada verde eléctrico daba la bienvenida a "Tijuana Sessions". Fue esta muestra, organizada por el Conaculta, la UNAM y varias firmas comerciales, la de mayor representatividad del arte joven tijuanense: Torolab, RadioGlobal, Bulbo, Julio Orozco, Tania Candiani, Jaime Ruiz Otis, Yvonne Venegas, Pepe Mogt; en la que se concentraron básicamente las propuestas visuales que tanto privilegian estos artistas. Mientras que en un recinto casi sagrado como lo es el Museo Reina Sofía, se montó la exposición de "Eco: Arte contemporáneo mexicano", curada por Oswaldo Sánchez, quien logró una muestra muy incluyente, integrando a artistas determinantes de diferentes épocas y tendencias: Francisco Toledo, Gunter Gerszo, Teresa Margulles, Gerardo Suter, Miguel Ventura, Santiago Sierra; y entre todos ellos, nuestro coterráneo Marcos Ramírez "Erre", con una reproducción a escala del Caballo de Troya, obra que se ha vuelto emblemática de este artista y del proyecto InSITE. Por su parte, en el Centro Cultural Conde Duque, se montó "Dataspace", exposición orientada a las nuevas tecnologías aplicadas al arte, en el que entre una decena de participantes mexicanos, destacó la propuesta de la bajacaliforniana Claudia Algara. Privilegiados por una serie de curadores capitalinos que conocen ya bien el quehacer artístico de Tijuana, los artistas locales se incrustaron afortunadamente en este proyecto de inversión descomunal (quizás hasta de derroche, basta ver la gran cantidad de funcionarios del Conaculta y demás instancias federales que se trasladaron hasta España) que no se repetirá. Aunque algunos jóvenes creadores ya han hecho camino propio en su fogueo en el extranjero, el hecho de una representatividad tan fuerte de Tijuana como epicentro artístico será difícil que se vuelva a dar. En los próximos días algunos miembros de la comunidad artística se reunirán para evaluar qué ha les ha dejado esta salida al extranjero (si es que les ha dejado algo) y la forma de capitalizarlo en un contexto en donde tanto instituciones oficiales como la iniciativa privada no garantizan la explotación de esta especie de "boom".


EL BORLOTE EN EL PARQUE

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Y el sueño costó 300 dólares.
Luego entonces, no cualquiera puede soñar. Por lo menos no con la Tijuana linda, de pura gente bonita, sin violencia, sin narcos y sin pobreza. Como los cientos que no pudieron entrar a cantarle las mañanitas a Tijuana en su 116 aniversario y que tuvieron que conformarse con ver el desfile de gente bien en el Parque Teniente Guerrero, que de refugio de viejos residentes, de recién llegados, de familias sin muchos recursos o desempleados, se vio convertido en un exclusivo lugar de oropel, sedas y pieles.

Era el atardecer y los niños y padres que disfrutaban su esparcimiento dominical, vieron interrumpida su alegría cuando, cual si fueran delincuentes, fueron "invitados" a abandonar el parque porque "hoy habrá un evento privado". Tras el listón amarillo que acordonó toda el área, chiquillos y chiquillas, ancianos, parejitas, vendedores, indigentes y hasta perros, fueron convidados a hacerse a un ladito. Y los pasillos de cemento, de la basura y los escupitajos de todos los días, de un de repente se transformaron en alfombras rojas iluminadas con foquitos como de Navidad y con hermosas edecanes franqueando el camino.
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"¡NO MANCHES!"
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Cuando empezó el desfile de carros lujosos por el valet parking en que se convirtió la Calle Cuarta, los desarraigados del parque hasta entonces comprendieron la magnitud del festejo: "Puro ricachón...", "Ese Mercedes vale 300 mil dólares, ¡no manches!". Y entonces nació la indignación. Los pobres no tenían derecho, no esa noche, al jolgorio en homenaje a Tijuana. "¿Por qué están cobrando? Eso no dijeron. Vinimos a cantar las mañanitas y aquí estamos como mensos", expresaba incrédula una señora ante la mirada indiferente de los policías. "Al hacer eso le están dando prioridad a la gente rica, como si ellos se preocuparan mucho por el parque", decía un tipo de forma algo mesurada.Una viejita acompañada de cuatro niñas todavía procuraba, ingenuamente, convencer a un típico anodino agente de seguridad que la dejara entrar. Una pareja le preguntó a un miembro del ICAP: "Sí es particular el evento, ¿no?", y como toda respuesta recibieron un parco: "Disculpe... no sabría decirle".

Como buenos mexicanos, el coraje igual se traducía en burlas y guasa. Cuando una camioneta van pasó frente a la gente, desentonando con las Land Cruiser, los Cadillac, las Hummer y Mini Cooper, un gracioso dijo: "Ese carro está muy feo, no lo dejen entrar". Al paso de una dama elegante que llegó a pie, alguien comentó: "Esa vieja llegó tarde, pero es de la alta sociedad". Las risas no se hicieron esperar cuando el carrito de hot dogs fue retirado todavía más allá de la calle, no fuera que el olor del tocino asqueara a los comensales de gala. "No nos dejaron entrar, pero cómo nos estamos divirtiendo", comentaba una morra de la Libertad. "Qué nos queda, más que reírnos", le respondió la madre. Y la gente, a todas luces creyendo que el festejo sería como todos los años, es decir, populachero, seguía llegando. Esperaban el tamborazo, a los grupos cumbieros y a Javier Bátiz. Pero se topaban con los acordes de música clásica con los que se recibía a los que sí estaban invitados. Una doña tramaba: "Vámonos a la gasolinera, de allá podemos ver algo". "De todos modos vamos a alcanzar a oír... se va oír... se va oír", se consolaba otra.

La llegada de una panel blanca de lujo, alborotó a la gente. Era el Alcalde Jorge Hank Rhon al volante. Por un momento, los corajes se olvidaron y la reacción fue como la de los niños que esperaban al papá con ilusión. Aplausos y hurras se dejaron escuchar. Hasta que un "aguafiestas" los volvió a bajar al piso: "¡Pa´ qué aplauden, si no nos dejó entrar!...". Adentro, la elegante concurrencia empezaba a inspeccionar el menú por el que pagaron más de tres mil pesos. Afuera, una madre de familia le gritaba hasta de lo que se iba a morir al vendedor que provechosamente estaba dando a 12 pesos los hot dogs anunciados a 10. Adentro, un Jorge Hank feliz daba declaraciones a la prensa: "Los festejos de la ciudad tienen saldo blanco, y eso es lo que buscamos. Sí, a lo mejor a veces causamos incomodidad, pero básicamente nos interesa la seguridad". Y vaya que la seguridad estaba garantizada. Decenas de policías rodeaban las calles del parque. No serían los raterillos los que empañaran la algarabía de esa noche de ensueño. La televisión le refería al Presidente Municipal la muerte de cinco niños quemados precisamente esa misma madrugada. Por un lado el festejo, por el otro la alegría, le infirió la reportera. "Sí, es una tristeza, ¿no?, pero qué puedes hacer, qué puedes hacer para que no haya incendios en una casa...". Mientras que la señora de Hank, bellamente vestida con diseño Oscar de la Renta, declaraba: "Hoy es un día importante para Tijuana. Aquí afuera al pasar la gente grita, tienen mucha sensibilidad, están felices porque de alguna manera van a festejar". Los Fimbres, L.A. Cetto, el Obispo Romo, los Astiazarán, funcionarios de todos los niveles, directores de periódicos y hasta dos reporteras, seguían desfilando por la alfombra roja, con sonrisas para las cámaras y besos y abrazos para todo el que se pudiera: "Hoy todos somos gente bien". Es más, ni necesitamos parecernos a San Diego.
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MOUSE DE SALMON
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La Famila Hank, como todos los presentes, empezaba a saborear el menú: Mousse de salmón, canelón relleno de espinacas con queso feta, ensalada de lechuga enana con aderezo de cilantro, filete gratinado en salsa de tomatillo. La gente de la calle, también podía darse su banquetazo con hot dogs y hamburguesas, y si el bolsillo lo permitía, ahí enfrente estaba la cenaduría con huaraches, tostadas, tacos y sopes. Ramón Nava y Nava, un señor de edad avanzada que dice ha traído importantes libros a vender a Tijuana, y ahora también de los relegados, declaraba a ZETA: "Este menú que van a dar hoy, tal vez sea comida exótica y es un insulto a la pobreza. Hoy tragarán como marranos y beberán como cosacos, pero estos ricos vulgares se van a morir de una indigestión, y no se van a llevar nada". Adentro, los meseros no se daban abasto atendiendo las mesas, bien acomodadas todas que, al cabo, los árboles que estorbaban, ya habían sido arrancados. Los principales invitados, cerca del escenario; y la mesas de funcionarios menores, reporteros y edecanes hasta el fondo, con vista panorámica a los consultorios de la Calle Cuarta. Abusados algunos, como los del Centro Médico de Pies, que en sus terrazas colocaron sillas y hasta velas para disfrutar el show desde los palcos.
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¡ACUERDATE DEL GATITO !!!!!!!
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El sarcasmo, el humor, el enojo y hasta la mera chorcha, permeaban los ánimos de la gente que se había quedado fuera: "¡Cuánto cuesta traer a cada músico de Roma, cuánto van a comer...!", "De perdida a los niños sí déjenlos entrar, que ellos no comen como los grandes...!", "¡Mira... mira!, llegó la chica dorada!", "¡A ver, Paulina Rubio!, ¿dónde está?...", "Esta es una ofensa, es como sacarte de tu casa. Tengo 15 años viniendo al parque. Por eso, ¡arriba el `Peje´!...", "¡Hasta carrozas llegan, ¿quién se está muriendo? Hasta SEMEFO va a llegar...", "Le voy a gritar a Hank: 'Acuérdate del gatito que mataste...!'", "¿Por qué nos privatizan los parques? Nos tienen aquí como si tuviéramos garrapatas...".Un poco de ilusión y los ruegos por entrar a la fiesta se intensificaron al arrivo del delegado de la Zona Centro, Alberto L. Rodríguez, que malhaya su suerte, porque al bajarse del auto tuvo que soportar al pueblo. Él y una dama que lo acompañaba, duraron media hora convenciendo a la gente de que fueran a festejar a otra parte. Los mandaban al Parque Independencia, al 18 de Marzo, al Fundadores: "Váyanse para allá, a la Torre, está más suave", les decía el funcionario. "¡En la torre nos están dando!", rezongaba acertadamente un tipo.
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EL GRITO DE UN PERIODISTA
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Entonces, un enfurecido ex reportero de espectáculos y viejo residente de la ciudad, gritaba colérico: "¡Esto nos pasa por votar por un asesino!". Pediches como somos los mexicanos, hasta condiciones ponían con tal de retirarse: "Pues que saquen un camión y nos lleve pa´llá". Y en eso que llega el conjunto musical Los Tenientes, en una camioneta parecida a una calafia: "¡Miren, a ellos sí los pasean, ¿por qué a nosotros no?!".Los humillados y ofendidos renegaban con el delegado y pedían el por qué los ricos festejaban en su parque, si para ellos estaba el Campestre, mientras una adolescente fresita fingía demencia: "¿Están hablando de nosotros?...". Y los funcionarios priístas continuaban con la labor de convencimiento: "Váyanse al Fundadores, allá van a oír música de banda... banda pero en forma", "Váyanse para allá, allá está bonito, al rato yo voy para allá", prometía Rodríguez hipócritamente y ansioso por entrar a celebrar con su gente. La dama que lo acompañaba se puso sentimental: "Están cobrando porque todo el dinero irá para el DIF. Ojalá mis hijos nunca tengan necesidad del DIF, nadie estamos exentos de necesitarlo".

Ya se escuchaba la voz de la maestra de ceremonias y, ansioso, el delegado escuchaba a una doña que aprovechaba la situación para exponerle un problema ciudadano; escuchaba a fuerza con un pie casi adentro de la fiesta, las adolescentes que lo acompañaban sonreían burlonas, el vendedor de hot dogs hacía su agosto, la Orquesta de Baja California empezaba a tocar. Y por fin, cuando el delegado del Centro convenció a los quejosos de que se fueran a otra parte, el muy atrevido intentó hacer lo mismo con el reportero de ZETA: "Vaya al Fundadores, allá está muy bonito"."Esta es la cuota de libertad que hay que pagar", habría dicho a este semanario un músico de la OBC después de un concierto difícil donde los cultos y elegantes invitados, poca atención ponían a sus acordes musicales porque, lo más importante esa noche, era convivir y platicar en la Tijuana de pura gente bonita. Afuera, comiendo elotes cuyos granos se les atragantaban por el enojo, la familia Martínez veía otra Tijuana, la de la vida real: "Esto es una farsa... El parque no es de ellos, veníamos a festejar y estamos aquí comiendo hot dogs... se nos hace humillante". "Toda mi vida estudiando la historia de Baja California y para qué. ¿Para qué tantos anuncios en el Canal 12 de que viniéramos a festejar?". Incluso el pequeño de la familia Martíinez, quien ha ganado concursos de conocimientos de historia en un programa de Televisa, "... ahora se topa con eso, que no puede festejar a su ciudad".
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"¿CUANTO FALTA PARA LAS DOCE?"
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Sobria y a media luz, la fiesta al interior seguía y la esperada medianoche se acercaba. Hubo que interrumpir el programa de los 100 músicos de la Banda Musical de la Policía del Estado de Roma: "¿Cuánto falta para las doce?", preguntaba el Alcalde Hank Rhon al subir al estrado para hacer un recuento de las mejoras al Parque Teniente Guerrero y perfilar su futuro: "Al menos a nosotros nos va a tocar el 117 y el 118 aniversario, y también los vamos a hacer aquí. "A ver, fíjate en el Nextel si ya son las doce, es que ese está por satélite...". "Faltan tres minutos", le respondieron por ahí. "Pues que pongan una canción"... y que se arrancan Los Tenientes de Tijuana. Enseguida vino el tronadero y espectáculo: Fuegos pirotécnicos. Entonces sí, la pareja Hank pasó al momento cumbre de la noche, al entonar "Las Mañanitas" acompañada de un coro desganado de los cientos de invitados. Acto seguido, vino el Himno Nacional Mexicano. Lo ejecutó la Banda Musical del Estado Italiano que, momentos antes, entró sobre la cada vez más usada alfombra roja. Respetuosamente, todos escucharon de pie, incluyendo al Alcalde y pareja, pero volvieron a tomar asiento cuando empezó a entonarse el Himno Nacional Italiano. Alguien les dijo al oído que también es prudente escuchar de pie los himnos de otros países. Enseguida, el corte del pastel. Invitado especial para cortarlo, el señor Obispo de Tijuana, Rafael Romo Muñoz. La banda continuó con su repertorio por una hora más. Se incluyó el recital de la soprano Cheryl Porter que, merecidamente, fue la sensación. Para cerrar la velada, la Orquesta de Baja California. Su director, Ángel Romero, en varias ocasiones lamentó la mala calidad del audio. Mientras la noche de gala llegaba a su fin y las calles de alrededor ya lucían desiertas, los inconformes que no pudieron entrar, ya dormitaban en sus camas, esperando otro amanecer en la otra Tijuana, la de a deveras, esa que no es posible comprar. No si no se tienen 300 dólares en la bolsa.

26.2.07


Servicio Social
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Estoy tentado en atender algunos de los siguientes anuncios (publicados en El Mexicano). Ahi les va. Igual y les interesa:
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La HoGuErA de las VaNiDaDeS

--"¿Qué tú no cubres espectáculos?", le preguntó una reportera a otra. "Esto es un espectáculo", le respondió aquella atinadamente.

En efecto, lo de la noche del 30 de noviembre era un "show", donde la estrella fue Jorge Hank Rhon. Al que ovacionaban, al que le hacían vallas, al que todos querían tocar, saludar, o por lo menos ser captados por su mirada.
Con la ceremonia de la toma de posesión como Presidente Municipal de Tijuana, culminaba el capricho más reciente del hijo del Profesor. Qué mejor que darle gracias a Dios y ser bendecido para su futuro inmediato. Eran las siete de la noche y en la nueva Catedral se celebraba una misa luctuosa y hasta ahí llegaba el sonido desde el otro lado de la acera, en la explanada del Palacio Municipal, donde "El Jarocho", locutor de una radio grupera, gritaba: "¡Esta será una noche histórica! ¡Hasta que el cuerpo aguante!". Los ánimos todavía estaban congelados en los cerca de mil priístas hasta entonces ahí reunidos. Abundaba el rojo en las carpas que cubrían los puestos de tacos, pizzas, flanes y hot dogs. Mientras tanto en la Iglesia iban arrivando políticos y amistades cercanas a Hank. Abundaba "la gente bien" cual misa dominical en la Iglesia del Espíritu Santo de la Chapultepec o la del Carmen en la Colonia Cacho. Abrigos y suéteres rojos sobresalían en la vestimenta. Esperaban a Hank pero éste quiso darse el primer "baño de pueblo". "¡Ya rompió el programa!", expresó un funcionario, "¡el maldito chino!", culpando seguramente a William Yu, director de Relaciones Públicas del Ayuntamiento.

Jorge Hank arrivó al estrado de la explanada del Palacio y sin pronunciar palabra alguna sólo se dejó ver, ovacionar y posar para las primeras fotos.Y de ahí a pie por el camino oscuro de las oficinas de Gobierno a la Iglesia. Claro, con un buen séquito de guaruras camuflajeados, reporteros, y partidarios de toda clase. "¡Ya, para qué lo siguen!", protestó una adolescente. "¡Para qué vamos, va a misa!", le injería una doña a otra. Aun sin concluir la misa anterior, Hank y todo el séquito fueron conducidos a la parte lateral y luego al traspatio de la catedral. Ahí fue entrevistado por algunos reporteros, y saludado de mano por todo aquel que lograba acercársele: "Te saludó... no te laves la mano", "y qué tal si fue a orinar...", "Ahí anda un revivido del ¡octavo ayuntamiento!...", "...trajeron a más 'chilaquiles' para la seguridad..", "...con esas chamarritas parece que se dejaron venir 'Los marlboros'", "...le van a sacar 'el chamuco' al ingeniero". Comentarios de todo tipo iban y venían.Apenas al atravesar la puerta de la Iglesia se dejaron oír los aplausos y gritos para Hank. "Preparar los caminos de Dios...", se arrancó el coro y la sui géneris misa iniciaba.

El alcalde electo y su esposa se sentaron en la segunda fila, y poco a poco fueron rodeados de sus hijos, madre y hermano, familiares y, claro, guardaespaldas, bien armados bajo los largos abrigos. "Daré un pensamiento breve, no me toca a mí hacer una reflexión mayor", pronunció el obispo Rafael Romo Muñoz e instó al munícipe y sus funcionarios a servir a la comunidad, con vocación: "Vienen aquí a pedir por su purificación, a pedir perdón por todos sus pecados". Hank permanecía como ausente, inmutable, ajeno a toda culpa. Muy católico Hank, y muy católicos algunos reporteros que aun con la cámara en la cara, enfocando, seguían los cánticos religiosos y los rezos. El cuadro era muy particular. Los fotógrafos todos trepados en el púlpito, a un lado del padre, cerca del coro, codo a codo con los santos. Los más inadaptados eran los guaruras, sin saber qué hacer durante la sesión litúrgica. Un par de ellos bromeaban a la hora que pasaron a pedir la limosna: "Ahí va lo de los dos", dijo uno arrojando broncamente un dólar. Las cámaras fotográficas permanecían siempre atentas a cada pestañeo del candidato electo. Pero de pronto los flashazos fueron estruendosos y sincronizados, había que captar a Jorge Hank como quizá nunca se le vuelva a ver: hincado. Claro, en este caso cumpliendo con el ritual cristiano.A la hora "de dar la paz" todos querían hacerlo con Hank. Hubo quien lo logró así estuviera en la última fila. A la hora de las hostias no comulgó y al final se dirigió con todo y familia a una pequeña capilla en donde le fue imposible permanecer ante el acoso de la prensa. La ceremonia concluía con los cantos del coro: "... yo soy el pan de la vida...".
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Literalmente era una alfombra roja la que se tendió desde la avenida del Puente Independencia a la explanada del Palacio Municipal. Aunque muy angosta, era lo suficientemente amplia para permitir el paso de uno por uno de los funcionarios y miembros del cabildo del nuevo Ayuntamiento. Edecanes de rojo entregaban rosas rojas a las damas. La hoguera de las vanidades producía sus primero estragos. Un joven bien trajeado reclamaba por teléfono: "Ahorita pasaste y no me saludaste... Yo no tengo tu cargo. Tú eres más importante, siempre lo has sido". Bajo el mismo cielo de los priístas, también pasaron algunos tristemente célebres panistas: Jesús González Reyes, Eugenio Elorduy, José Guadalupe Osuna Millán, Francisco Vega, Héctor Osuna Jaime. Al borde de la euforia un viejo gritó: "¡Ahí viene el jefe... ¡Hay viene el jefe!". Ni falta hace aclarar que era Hank enfundado en su camisa azul pastel y abrigo café. "Ya saludé a medio mundo", presumía una señora de alguna colonia popular. Aunque ubicados en las sillas de la primera fila, los panistas referidos quedaron prácticamente sepultados ante el resto de concurrentes y periodistas de pie bajo el entarimado donde ya se iniciaba el protocolo.

Presidente Municipal y regidores entonaron de pie el Himno Nacional. Después hicieron lo mismo con "El canto a Baja California" y ahí sí, era claro que Hank no se sabía la letra, intentaba seguirla y sólo atinaba a balbucear... 'Baja California'. De repente tosía o bebía agua para salvar el trance. Abajo, Carlos Barboza, dirigente del PRI municipal, seguía cada paso del patrón. Su rostro tenía un raro mutis y sus ojos muy rojos. Para el joven dirigente han sido muchas emociones en muy pocas semanas. Salvo algunas trabadas de lengua del nuevo edil, protocolo y discurso transcurrieron sin mayor novedad. Hasta que de repente, la noche más gélida del año se calentó. Y de qué manera. El hasta entonces todavía secretario de Gobierno, Luis Alonso Morlett, fue interrumpido abruptamente por el regidor Raúl Castañeda Pomposo a la hora que aquél iba a dar a conocer la terna propuesta para elegir al nuevo secretario. Por su parte, el representante de la fracción panista, Raúl Soria Mercado, protestó: "Si así quieren empezar, violando la ley, adelante". En medio de dimes y diretes, Morlett no atinaba a quién obedecer; se sentía confundido, desprotegido, abandonado; muy lejos del poder y de su séquito; muy lejos de Chuy González sentado y oculto muchos metros atrás. El pleito dio para un buen rato, para regocijo del público, que aprovechó para lanzar todo su odio a los panistas salientes. De las típicas rechiflas pasaron al insulto llano: "¡Fuera! ¡Fuera!" "¡Ardidos! ¡Ardidos!" "¡Bájenlo! ¡Bájenlo!" "¡Quiere llorar, quiere llorar!" "¡Burroooos!" "¡Ya no queremos más PAN!" "¡Nos quitaron los taxis!".En cambio, como buenos mexicanos, todo el afecto era para el nuevo ungido: "¡Arriba Hank! ¡Arriba el próximo gobernador!" "¡Tú vas a ser gobernador! Y hasta un "Te queremos, Jorge!". Y el nuevo alcalde permanecía inmóvil, con la mirada perdida, supuestamente indiferente ante la gresca y desentendido de la farsa para nombrar a Fernando Castro Trenti secretario. Sólo cuando un priísta debajo de él le gritó a bocajarro "¡ánimo ingeniero!" el susodicho esbozó una mueca que quiso ser una sonrisa efímera.La ceremonia prosiguió y cada vez que se nombraba a Jesús González Reyes o Eugenio Elorduy, las bullas y rechiflas retumbaban en todo el cielo de la Zona Río. El rostro del gobernador se tornaba colorado y se inflamaba de impotencia; mientras que el ex alcalde levantaba la cabeza por encima de la gente, fingiendo demencia y aparentando toda su atención en lo que sucedía arriba del estrado.

Y llegó la hora de Hank. Haciendo suyo el estilo campechano de otros dijo: "Nomás denme chance de hablar, si no me voy a hacer paleta aquí. Denme chance y nos la echamos rapidito".Agradeció la presencia del obispo: "Como decía mi padre, a lo mejor no todos somos católicos, pero todos somos guadalupanos".A fuerza de derrochar simpatía hasta el ex alcalde Chuy González soltó la carcajada: "¡Ya hasta se me congeló la mano!", había dicho el priísta.La ceremonia concluyó y ahora sí, más que nunca se notaron los diferentes destinos. Los priístas se fueron hacia el interior de "su nueva casa" donde los esperaba una elegante cena. Y los panistas corrieron, pues lo que querían ya era desaparecer de ahí hasta sus autos. Chuy González, fue prácticamente llevado a cuestas por cadetes de le Policía. Algunos decían sorprendidos: "¿A dónde se lo llevan? ¿Ya? ¿A encerrarlo?"
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Entrar a la cena privada al interior de Palacio fue prácticamente una proeza. Después lo fue salir.Franqueadas todas las puertas, los guardias de plano aseguraban que ni algunos de sus jefes habían podido entrar: "Es vigilancia del Hipódromo". En el colmo de los casos hasta Jorge Hank tenía prohibido el paso. Un fotógrafo tuvo que intervenir: "¡Hey, él es el ingeniero!".Más de 90 mesas no se dieron abasto para el sobrecupo. Mucha gente hubo de permanecer de pie. La fiesta no fue tan "vip" pues aparte de priístas, empresarios de todo tipo de giros, reporteros (cada uno sentado con su priísta favorito); había toda clase de colados, sin faltar los viejos priístas "de medio pelo", enmohecidos que ya podrán morir en paz. La cena llevaba transcurrida más de una hora y Hank aún no lograda terminar su sopa de entrada. La gente no dejaba de acudir a su mesa. La gente iba y venía empujando a los suertudos ya sentados. Ir al baño era una proeza. Grandes mantas en tricolores estaban prensadas al suelo a manera de un inmenso mosquitero. Algunas hasta se quemaron al estar junto a los reflectores. Pero cualquier riesgo era poco. Lo importante era estar ahí, con el ungido. En el aquí y ahora de un México sin memoria. Afuera la fiesta continuaba y se consumían las últimas fritangas. Al pueblo lo que es del pueblo.


Pan, Circo y Virgencita

El sábado por la noche era un desmadre el tráfico en la Zona Río. Lo atribuí a las largas colas de los consumistas clasememierderos que cruzan hacia San Diego, o si no, a una nueva ejecución. Pero no, casi me infarto cuando me entero del motivo: Era el desfile de los peregrinos a la Virgen de Guadalupe. Las calles bloquedas por Paseo de Los Heroes, para cruzar del Mercado hidalgo al palacio de gobierno, donde me esperaban para una fiesta, hice dos horas. Nunca llegue al party. Aquello era un infierno de autos que iban y venían, que se echaban encima unos a otros maldecian. Yo hacía lo propio !pinche Virgencita! Y la gente féliz en su devoción. Por eso estamos como estamos. Al pueblo pan y circo

Mundillo Cooltural
Zacazonapan Bar-Jorge Hank Rhon
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Divina fauna la del Zacazonapan Bar: Puchadores, lumpens, prostis, loosers, culturosos, padrotes, polleros, maras, morritas mecenas de vaquetones, padrotes, profes, tecatos, intelectuales, putos, gays, lesbis, policías extorsionadotes, clasemedieros oportunistas, estudiantes "cool". En fin, lo importante es que siga el party y que sigan rolando los churros y el foco. Y que no me vengan a decir a mí que el éxito o el fracaso, -de acuerdo al punto de vista de cada quien- se debe exclusivamente al blog del Chango 100 (contra lo que se pudiera pensar el Internet sigue siendo muy elitista y por ende de difusión limitada) cuando muchos empezábamos a hablar del antro en cuestión desde hace mucho. En mi caso desde hace como 5 años, en un popular fanzine; en aquellos tiempos cuando los trolos únicamente reparaban como su entorno para poder tirar rostro la Plaza Fiesta o alguno que otro rave. Pero todo forma parte de la decadencia que tan encantadoramente todos vivimos. Que se siga poblando el Zacas de especies raras -y apetecibles algunas-.
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Pues sí, el Mundillo Cultural ya está de nuevo por acá, evidentemente en una edición super modesta pero sin que EXISTA el peligro de que este servidor caiga presa de los delirius cristaleros de un mentado Director o de los caprichos de un matriarcado lésbico erigido en "consejo editorial". Je je je, lo importante es existir.
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No es tan inocente el Big Brother. En un afán enfermizo por acaparar el rating el famosos reality de Televisa ha inventado toda clase de artimañas para que las nominaciones sean más emocionantes para los telespectadores. Así se han inventado ruletas rusas, nominaciones directas, ceremonias vudus, aquelarres y demás. Pero lo que pareciera ser un juego no lo es tanto. En una de las nominaciones dominicales a todos los habitantes de "la casa más famosa de México" se les vistió con túnicas negras para que nominaran (condenaran) al compañero que les resultara menos grato; para ello había que escoger una fotografía del susodicho, hacerla pedazos y después arrojarla a una hoguera. Pero no se necesita ser todo un erudito en el tema, para ver que detrás de toda la parafernalia televisiva, sí se encierran ciertos ritos orientados no solamente a la enajenación sino a fines más oscuros. Solamente enumero algunos de los elementos escenográficos de la emisión mencionada: Un altar a la Santa Muerte, una estrella de David, un pentagrama, una escoba, velas rojas y negras, símbolos de la muerte, etc. etc.
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Cuánto somos odiados los periodistas. Basta ver un Big Brother para ver con que saña han nominado una y otra vez a René Franco, okey, un comentarista de chismes faranduleros, pero que hace un trabajo que suelen confundir con las broncas personales aquellos que se ven afectados por el mismo.
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Los gorilas de Jorge Hank Rhon, o sea sus guaruras, siguen enfrentándose a situaciones que dada a sus condición social y cultural les resultan muy surrealistas y hasta místicas. Recuerdo cuando en la toma de posesión del nuevo alcalde de Tijuana, en una misa católica, los susodichos orangutanes tuvieron que fumarse la ceremonia litúrgica entera, con un semblante de confusión, incomprensión, mirada extraviada de abandono. Cuando pasó la canastilla de las limosnas, uno de ellos broncamente arrojó un dólar: "¡Aquí va lo de los dos!" (pónganle audio de voz de teporocho coahuilero). Ahora, cuando la inauguración del Festival Baja Terra en el CECUT, nuevamente los guaruras rodeando al jefe, tuvieron que fumarse todo el discurso de los organizadores y funcionarios, palabras, efectivamente somníferas para nosotros los normales, pero que para los gorilas en cuestión resultaban aparte letanías de un rito extraño, referencias de un mundo raro. Los únicos felices eran los pintores participantes y los organizadores, todos querían salir a cuadro (en Fusión, TV) o en la foto. Todo era lindo. Los directivos del CECUT también sonreían como agraciados del Señor. Pero no hubó buena coordinación: faltó la Alfombra Roja de El Mexicano.
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Tijuana Mata es como un aborto de revista. No obstante tiene sus aspiraciones. La de cotorrear sin pelos en la lengua, más allá del discurso acartonado de las publicaciones decentes u oficialistas. Tijuana Mata está abierta para todos los que quieran participar con lo que quieran (textos creativos, informativos o de opinión). Solamente escríbanme a payasoruin@yahoo.com

Mundillo Cooltural
Oaxaca

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A las flaquitas tetoncillas de pezones oscuros y erizados, barro tierno y suave que tanto inquietaba mis noches bajo cielo oaxacaqueño. A ellas va dedicada esta columna. Y a Fanny.
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Las "marías" de la Revu no son las oaxaqueñas; quítense esa pinche idea. Esa plaguita que explota la lastima de los gringos corresponde a un grupo étnico muy determinado de la sierra mixteca. Las oaxaqueñas son las que por Santo Domingo, el Zócalo, los mercados y las plazas, las escuelas y bibliotecas, los bares y galerías, por pueblos como Mitla, Teotitlán o Pochutla; transitan y pululan contoneándose bajo el escrutinio de, por ejemplo, la mirada tierna e inofensiva de este servidor. El mismo que no puede sustraerse de la fantasía instantánea que me siembran esas siluetas espigaditas, de nalguitas alzadas y apretaditas, tetas que como un par de brújulas las conducen por los caminos empedrados de Oaxaca y de mi calentura. ¡Dios!, lo mismo vestidas a la moda que con sus vestidos típicos; igual con jeans ajustados (y ajusticiadores "ahí" donde más se lo merecen) y blusitas ombligueras, o bien, con vestidos largos y delantal, las oaxaqueñas me son una invitación a una jornada agobiante bajo sábanas encendidas.
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Oaxaca es un paraíso para alguien que busque la belleza natural de la tierra, la exquisitez de la comida realmente mexicana, la relativa tranquilidad de una ciudad que guarda aires de provincia, la sabrosura de las mujeres con rasgos muy indígenas, que precisamente no están peleados con las facciones finas, los rostros lindos (¡y delgaditas! No cambio a una de ellas ni por cinco de esas celulosas de papada cervecera que tiran rostro -y mierda- en la Plaza Fiesta e, incluso, a veces en los eventos culturales tijuaneros). Pero sobre todo Oaxaca es cultura, es arte vivo. Solamente en un jueves cualquiera que me tocó allá fui testigo de tres inauguraciones de exposiciones plásticas y la presentación de una revista. Oaxaca, con galerías repletas de pintores que sí pintan y, sobre todo, que sí venden, y venden muy bien. En cuánto al arte del grabado oaxaqueño ¡qué más se puede decir!, en la capital del estado hay tantos talleres de impresión gráfica como en Tijuana hay farmacias y casas de cambio. Sus bibliotecas no solamente son abundantes en sus acervos, sino que las hay especializadas, es decir, unas enfocadas nada más a los libros sobre fotografía, otras a la pintura, la historia, etc. Por cierto, los espacios para que los artistas muestren su obra no se limitan a los museos, galerías, peñas o espacios oficiales; lo común es ver obra colgada en todo tipo de bares, discoteques, restaurantes y cafés. Recuerdo con especial entusiasmo y humedad la inauguración plástica en el Bar Los Danzantes. Ahí colgaron obra las chicas pintoras de muy buen ver Gabriela Carrasco y Lorena. Esa noche, yo, al punto pedo, y caliente, en cinco minutos planeé una colectiva de pintores jóvenes oaxaqueños en Tijuana. ¿Ocurrencias de borracho las mías?, digo... hasta las instituciones más "serias", como el Cecut, Imac o Icbc iluminan sus proyectos ambiciosos en circunstancias hasta más mundanas. "¡Qué me cuentas a mí que sé tu historia!".
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Francisco Toledo, soberbio, más que eso, indiferente; cansado, ermitaño, intolerante con los periodistas. Todo lo generoso que no es para los reflectores lo es para su Oaxaca. A esta tierra le ha donado varias casas (casonones) en las que llegó habitar desde su adolescencia. Ahora son museos o galerías, como por ejemplo, "El Pochote", un espacio dedicado a un cine club en cuyo florido patio se ubica una pequeñita tumba, con veladora, flores y fotografía dedicada a "la chola", una perrita que tuvo el pintor. A Toledo se le ha criticado que acabara la cultura de Oaxaca, a lo que responde "Oaxaca es mía". Las obras pictóricas y gráficas que le ha donado a su estado se cuentan por cientos y cientos, con el consabido valor material millonario que ello conlleva. El artista que logró combatir el afán expansionista de McDonalds cuando pretendía instalarse aledaño al Zócalo de Oaxaca. Toledo en mensaje de protesta repartió tamales entre los trausentes y turistas: ¡Quieren cambiar este manjar por una hamburguesa andrógina (supongo que gritaba con su gesto mudo). Atosigado por Hacienda por evasión de impuestos calculados en 3 millones de pesos, Toledo donó toda una colección de obra; en el Centro Histórico de la Ciudad de México me tocó ver colgados los estandartes promocionales de la exposición que reúne estas obras y cuyo título resume la sutil y generosa respuesta para Hacienda: "Cuadernos de la mierda". Francisco Toledo va y viene por las calles adoquinadas o empedradas, por las construcciones majestuosas; sigiloso, activo, absorto en algún dibujo o cuadernos, entregado a lo suyo; paso lento y firme, con un discreto y amable orgullo que comparte con el resto de los oaxaqueños: el de pisar suelo considerado por la ONU Patrimonio Cultural de la Humanidad.
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Qué lindo es enpedarse y atragantarse con pocos pesos. Mi primera sorpresa fue en el "Tomás Inn": Primera "Sol" seguida de un caldo de mariscos; segunda "Sol", coctelito campechano al lado; otra cerveza, y viene un ceviche con muchas tostaditas; y así siguieron desfilando calamar asado, tamal oaxaqueño, "almohaditas", mojarritas fritas, uffff. El "Tomás Inn" y "La Red" son unos restaurantes-bar que te dan "la media"de cerveza a 15 pesos y son rete desprendidos con su botana (¿botana?) porque creo tienen como giro alterno marisquerías. La cosa es que con 80 pesos sales pedo y atragantado como pelón de hospicio y, aparte, bien "filoso", por aquello de tanto marisco. Dato curioso: a estos sitios no llegan los turistas, no les interesan a sus propietarios, es para los oaxaqueños. Y alguno que otro periodista que tiene la suerte de contar con buenos "conectes" en tierra zapoteca, y que puede evitar esbozar una sonrisa melancólica y frustrada cuando recuerda que en los congales de Tijuana muy agüevo te ponen algunos cacahuates muy salados, o en el mejor de los casos, como en "El Turístico" dos taquitos de picadillo (nada más en la hora feliz) pero con la condición de que antes te empujes dos caguamas más tibias que mi zona testicular.
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Teotitlán del Valle es un rocinante y próspero pueblo, el más privilegiado del estado, a 25 minutos de la capital (cuesta 5 pesos llegar en autobús urbano). Famoso mundialmente por sus tapetes, los cuales llegan a valer varios miles de pesos (uno de 3 mil 4 mil pesos es muy barato), Teotitlán destila su bonanza, hasta los perritos se ven contentos. A mí me llamó mucho la atención cómo sus habitantes conservan sus costumbres pueblerinas, la sencillez en el vestir y el trato y sobre todo, su lengua autóctona, en combinación con sus carrazos del año y las inmensas casas, de materiales muy caros, grandes arcos e inmensos corredores pensados para sus irrenunciables fiestas. Y de sus mujeres, ni qué decir, ya saben como me emociona el tema. Eso sí, lo que los hombres tienen de feos (¿verdad que me entiendes Beto Ruíz?) los morras lo tienen de chulas. Sus tiendas de abarrotes te venden cervezas que ahí mismo te puedes chupar, algunas hasta mesa de billar tienen. Teotitlán del Valle fue sede y dominio del imperio zapoteca. Carga con un buen de historia, pero lo que más importa ahora es su gente, muy hospitalaria, tal como la familia del buen amigo el pintor Alberto Ruiz.
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Zipolite, las bondades del cielo y el infierno juntitos en una sola playa. Pero de ella les hablaré la próxima vez. Mientras tanto les dejo la recomendación de contemplar una visita a Oaxaca.

Mundillo Cooltural
Bar El Patio-Instituto México
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Tengo que decirlo tal cual: La cagaron en el Bar El Patio, o El Turístico como mejor lo conocemos en el mundillo cultural. La mala pata empezó cuando tumbaron una pared y dejaron al descubierto una escalera que conduce el kareoke del piso superior. El resultado es que los berridos de los improvisados cantantes de arriba se mezcla con la música de la sinfonola de abajo. Además que con esa modificación despojaron de "su rincón" a un grupo de literatos que por años se ha albergado ahí. Hasta la gran foto del recuerdo descolgaron. Pero lo más grave del asunto es que han elevado el costo de la cerveza, a un nivel prohibitivo (una Bohemia ya cuesta 17 pesos, un tequilita 30, ¡que madrazo para los que nos gusta lo bueno!). Digo, en la Plaza cuesta mucho más... pero no hay que olvidar... estamos en "La Coahuila". En el colmo de los casos, hasta la botana gratis de cada tarde ya fue eliminada. Y conste, no hablo por mí, sino por los “maistros” asiduos a los tacos de chicharrón, las tostadas de ceviche y los deportes en la tele. Se podrá argumentar que nadie está obligado a darle de tragar a los borrachos, pero son precisamente esos borrachos los que sostienen una cantina ¿no?, digo, es lo que mi raciocinio me permite concluir. Bien sabemos que la venta de licor es un negocio redondo, nunca genera pérdidas. Simplemente hay que comparar el costo de cualquier bebida en una tienda o licorería (ya no digamos en la fabrica) con el precio que se da en los bares, y veremos que el margen de utilidad es amplísimo. Pero qué le vamos hacer, pareciera que en estos tiempos todo (tradición, costumbre, clientes) es desechable mientras caiga un peso más en los bolsillos.
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Conocer el trabajo de la artista plástica Angelica Rocha fue una grata sorpresa. Para mí toda la referencia era el de una niña hermosa (hermosísima) que de vez en cuando se veía por algunas exposiciones nomás por el jolgorio (como tantos otros). Y es que la belleza como que siempre causa desconfianza ¿no? Su pintura es muy buena, pero yo no podré evitar seguir sintiendo predilección por sus ojos y esa tentación como a perderse en el mar profundo de su mirada.
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Se lo oí decir a un joven poeta marginal: "Tengo un cuento, pero como que no es para Existir, está muy bueno, no lo voy a desperdiciar". Y recordé el refrán: "Cría cuervos... y te sacarán los ojos".
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Hay una generación de alumnos del Instituto México que se han hecho famosos por narcojuniors. La mitad de ellos están muertos (asesinados). Pero hay otras "virtudes" –de las que poco se ha hablado- que también adornan a estos egresados: Están locos. Sí, literalmente locos; orates, desquiciados, saicos. Es un fenómeno muy interesante. Escalofriante. O simplemente morboso como me dirían algunos. En próximas ediciones prometo abundar sobre el tema.
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Siempre habrá escritores que te solapen el dolor. La dedicatoria ya depende de cada quien, con el consabido derecho de guardársela: "En algún rincón de tu alegría estoy tirado llorando".
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"Parece que alguien viene y escribe algo encima de toda tu vida y cuando vas a mirar, lo único que ha escrito es 'no hay trato' Sólo eso: 'no hay trato'. Pero "por mí puede casarse con 'Jack El Destripador', de todos modos no creo que quede en ella mucho qué asesinar".

Mundillo Cooltural
* La Sierra Tarahumara
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Puedo presumir de poseer la facultad del asombro, para disfrutar y fascinarme lo mismo en la Acrópolis de Atenas que en las cuevas tarahumaras; entre los rascacielos de Nueva York o en la playa nudista de Zipolite; en el "glamour" de La Jolla o en la cachondez de Veracruz; en Londres o Guadalajara; en Frankfurt o Oaxaca; Rosarito... La Paz... No es presunción la mía, lo digo porque !caramba! hay cabrones que son felices sin salir de su esferita de cristal. Juro que conozco a quienes han ido a Disneylandia hasta dos veces por semana, y a otros cuyo fin de semana ideal es pasárselo en los almacenes de Horton Plaza o Fashion Valley. O ya de plano en WallMart. Parece una frase hecha pero: No hay nada mejor que viajar. Y no es cuestión de ser rico, como le he oído protestar a algunos tontos (además de que con el mismo argumento justifican todas sus desgracias). Es cuestión de tener amplitud de perspectivas, de sacudirse un moco lo que a veces dPero... !Chingados!... Por ahora no los abrumaré más. En otra ocasión les seguiré contando de la Sierra Tarahumara y Creel... De sus raros comercios, de sus simpaticos cochis (perros), del peyote, de la mafia y la magia, de sus valles encantados. De todos esos "algos" que ya no sabemos que existen porque estamos bastante ensimismados en la cloaca citadina. eriva en mediocridad tijuanera.
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Todo el choro anterior (qué chilango me oí) viene a propósito de mi estancia por un mes en Creel (Chihuahua), un pueblo de 7 mil habitantes que es la puerta a la Sierra Tarahumara. Para llegar ahí lo más recomendable es trasladarse en autobus hasta Los Mochis y de ahí tomar el tren Chihuahua-Pacífico (!Sí!... todavía existen los trenes en México. Esta es la única línea sobreviviente y funciona básicamente para fines turísticos). El espectáculo que se puede apreciar desde el tren es el que solamente te puede ofrecer la Sierra Madre Occidental, las Barrancas del Cobre: Urique (la barranca más profunda de México), Batopilas (un pueblito ubicado en un cañon siempre caliente, aunque arriba esté nevando), La Sinforosa, Huápoca, Candameña, Oteros, Cobre, Chínipas. En fin, no pretendo hacer aquí una guía turística y atiborrarla de nombres raros que no me aprendí. Pero todo el escenario implica enormes cascadas, cavernas, ríos, lagos, aguas termales, bosques (pinos y pinos que parecen forman longitudes oceánicas de un verde oscuro que parecen no tener fin), montañas. La biodiversidad es inaudita y el colorido, su plástica, obviamente es impresionante. No necesitas fumar nada.
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Sin cine ni discotecas o centros comerciales (pero pues ni me hizo falta la tele, ni el internet, ni el celular, !vaya! a veces ni el pisto), el mejor atractivo de Creel es la magia de la naturaleza que lo rodea. Por algo su turismo es mayormente europeo, sobre todo "mochileros" dispuestos a largas caminatas o a pedalear kilometros y kilometros por brechas inhóspitas o carreteras (en excelente estado, casi "cherrys"), a trepar montañas (se me deshicieron los zapatos), a explorar. En contraparte, también llega turismo pudiente que paga tours caros a "guías" muy malos (simple choferes que no saben ni el inglés de folleto). Durante el verano las pocas callecitas de Creel se ven aglomeradas porque se festejan torneos de deportes extremos. Otra buena temporada es el invierno (para los que soportan temperaturas alrededor del cero, yo no sirvo para eso), en las nevadas, cuando las diferentes tonalidades del verde de los millones y millones de pinos, el intenso azul del cielo y aguas, y los rojos y amarillos candentes de sus florecitas, todo, todo, se cubren de un blanco como peluche de oso polar. Pero, insisto, lo malo es lo helado del clima (en todas las casas y negocios hay calentones de leña, combustible baratísimo porque lo tienen en abundancia), pues estamos hablando del territorio de mayor altura sobre el nivel del mar en toda la república. Lo triste es que la belleza sin par de estos escenarios, converge con el de los cuadros de la miseria -y suciedad en muchos casos- de las comunidades tarahumaras, de los rarámuris que viven en cuevas o cabañas de madera o piedra; sobreviviendo como el cliché turístico o souvenir en lo que los han convertido (cuando miraba en las tiendas reproducciones de tarahumaras en miniaturas, con un letrero que decía "monitos", me preguntaba que sentirían. Imáginense llegar a las curios de TJ y vernos nosotros "clonados" para consumo gringo).
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Para enloquecer. Es increíble cómo puede haber tantas chamacas mestizas tan chulas -casi todas- en un pueblo tan pequeño. En ese sentido, desde mi estancia en Grecia no había padecido tantos sobresaltos. Tantas pulsaciones en el bajo vientre. En Creel ves venir a un grupo de 3 ó 4 morritas y las 3 ó 4 están re'bien, ninguna hace "tierra". El acabose es cuando en una acera ves venir a una bolita, luego otra por la calle de enfrente... y así !todas al mismo tiempo!... !y todo el pinche día, cabrón! La chavitas son indistintamente morenas o güeritas; delgadas, altas, con tetas sobresalientes (sin exageraciones, no estoy diciendo tetonas), caderoncitas, las nalguitas redondas y paraditas (!mmmmmm! !aaahhhhggg!), de rostro hermoso (y las que no de todos modos tienen un cuerpazo). Esas serranitas tienen un porte especial, pueblerinas pero no nacas. Hasta al último grito de la moda andan. Exquisitas. Como en todas partes, en Creel la cantidad de mujeres es mucho mayor que la de los hombres. Y ahora que menciono a los batos, diré que éstos son malencarados (¿será porque están más cerca de Sinaloa que de la capital chihuahuense?) y tienen fama de violentos, pleiteros. Las mujeres deben tener las mismas características pero ellas las encauzan en otros asuntos: En los de la pasión... la alcoba... el amor... (!Oh!... Angelica... Eres uno de esos encuentros que uno le atribuye al azar pero en el que finalmente terminas aceptando que fue Dios quien metió la mano).
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Las tarahumaras son otro caso. Contrario a lo que se pudiera pensar, o yo pensaba, no todas son feas. Y ni por qué envidiar a las mestizas de Creel. Entre las jóvenes hay unas que conjuntamente a su piel de bronce guardan facciones finas, caras bellas. Y bajo las varias faldas que se enjaretan (en son de burla las llaman "las repollitos", por las varias capas de tela que hay que deshojar para llegar hasta su cuerpecito) esconden cuerpos delgados, piernas duras, senos apetecibles, y una particularidad muy seductora: Todas... toditas... son lampiñas del pubis. Usan varias faldas pero no calzones. Aunque por tradición no nos quieren a los "Chabochis" (mestizos o blancos) sí es posible "brincarles". Sin embargo cuesta un buen porque son mulas como ellas solas, te hablan de pérfil y te contestan con monosílabos. La verdad es que les gusta ser tratadas con un poco de violencia. La conquista es a partir de arrojarle piedritas, pegarle unas corretearlas y tumbarlas (tumbarlas al suelo, nada más, no madrearlas). La mejor oportunidad es en una "tejuisnada" (el tesjuino es una bebida a base de maíz, que con un sólo traguito ya te tambalea), especie de "peda" donde los hombres tarahumaras se pierden en el limbo y las hembras rolan a su libre albedrío.
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Pero... !Chingados!... Por ahora no los abrumaré más. En otra ocasión les seguiré contando de la Sierra Tarahumara y Creel... De sus raros comercios, de sus simpaticos cochis (perros), del peyote, de la mafia y la magia, de sus valles encantados. De todos esos "algos" que ya no sabemos que existen porque estamos bastante ensimismados en la cloaca citadina.

Recuerdos del 2003.

Quién no espera una llamada, una en especial. Y llega... Pero no cambia nada. Incluso, es mayor el desamparo, la desesperanza, todo aquello ingrato que comenzó hoy hace exactamente un año... Cuando Ella se marchó por esta puerta.